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贈言：万壑树参天，千山响杜鹃。
090期易得了知：法所以制事，事所以名功也。法有立而有难，权其难而事成，则立之；?事成而有害，权其害而功多，则为之。无难之法，无害之功，福星无有也。?是以拔千丈之都，败十万之众，死伤者军之乘，甲兵折挫，士卒死伤，?而贺战胜得地者，出其小害计其大利也。夫沐者有弃发，除者伤血肉。为人见其难，因释其业，?是无术之事也。先圣有言曰：“规有摩而水有波，我欲更之，无奈之何！?”此通权之言也。是以说有必立而旷于实者，言有辞拙而急于用者。故圣人不求无害之言，而务无易之事。人之不事衡石者，非贞廉而远利也，石不能为人多少，?衡不能为人轻重，求索不能得，故人不事也。明主之国，官不敢枉法，吏不敢为私利，?货赂不行，是境内之事尽如衡石也。此其臣有奸者必知，知者必诛。是以有道之主，不求清洁之吏，而务必知之术也。
贈言：过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
090期福湘了知：人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着便堕危机。肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。
贈言：降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
090期民間了知：上不天则下不遍覆，心不地则物不毕载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交顺，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。
贈言：尔雅言言熟，传灯字字诠。
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